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包裝(zhuāng)設計(jì)要有“形”
• “形”一般(bān)指圖形所表現(xiàn)出來(lái)的物象外(wài)形與(yǔ)結構(gòu)。中國傳統圖形是植根于中國民族(zú)性、地(dì)域(yù)性的傳(chuán)統藝術淵(yuān)源中(zhōng)的,他(tā)們(men)與(yǔ)現代(dài)圖形的(de)造型方式有(yǒu)着許多不(bú)同的地方。
中國傳統圖形主要(yào)注重的(de)是實形(xíng)(或稱(chēng)爲正(zhèng)形)的完整性(xìng)與裝飾(shì)性(xìng),關注形(xíng)與形(xíng)之間(jiān)的呼應(yīng)、禮讓和穿(chuān)插關系(xì),在組構(gòu)時(shí)多遵(zūn)循求(qiú)整(zhěng)、求對稱(chēng)均齊(qí)的(de)骨(gǔ)式。
如:由黑(hēi)白兩個魚(yú)形紋(wén)組成的中(zhōng)國最原始、最基(jī)本的(de)吉祥(xiáng)圖形(xíng)“太(tài)極(jí)紋”;由(yóu)兩個(gè)娃娃的頭、身、手、足巧妙連(lián)接而(ér)形成的上、下、左(zuǒ)、右都能看(kàn)到四(sì)個娃娃的“四喜(xǐ)人紋(wén)”;由五行、五(wǔ)方觀念(niàn)所(suǒ)形成的九宮(gōng)格,米字(zì)格圖形以及由(yóu)魚(yú)形特征(zhēng)構成(chéng)其基本筆(bǐ)畫的(de)魚形文字和以(yǐ)車形特(tè)征構成其基本筆(bǐ)畫的車形文字(zì)等。
将傳統圖(tú)形中的“形”運用到(dào)現代(dài)标志設計(jì)中,這(zhè)樣設計出來的标志,不(bú)僅能夠(gòu)保留傳統藝術(shù)的神(shén)韻,又能夠(gòu)帶有(yǒu)鮮(xiān)明(míng)的時(shí)代特(tè)征,并且還(hái)能充(chōng)分地表達(dá)标志(zhì)所蘊涵的(de)理念與個(gè)性。
将(jiāng)傳統圖形元素(sù)衍生後,再(zài)運用到現代的标志(zhì)設計中,香港的(de)設計(jì)大師靳棣(dì)強可(kě)以說(shuō)是一(yī)個很好的(de)典範(fàn)。他的“靳(jìn)棣強設計有限公司”的(de)司标,就是(shì)在公司“以(yǐ)人爲本”理(lǐ)念的同(tóng)導下,采(cǎi)用了(le)代表(biǎo)“同心(xīn)雙合,彼此相通(tōng)”的“方(fāng)勝”這一傳(chuán)統吉祥(xiáng)圖形作(zuò)爲其(qí)基(jī)本框架(jià)。
司标原形(xíng)雖然(rán)取至(zhì)“方勝”,但靳(jìn)棣強先生(shēng)敏銳(ruì)的視覺感(gǎn)受力(lì)以及(jí)他對傳統(tǒng)圖形内(nèi)涵氣韻(yùn)的深(shēn)刻感悟力(lì),使他(tā)沒有對原(yuán)形如實(shí)照(zhào)搬,而(ér)是經(jīng)過了形的(de)提取(qǔ)、衍生和再造,使(shǐ)司标更加(jiā)具有東方(fāng)民族(zú)個性(xìng),也更加适(shì)應以(yǐ)後(hòu)的展開(kāi)使用(yòng),這對于我(wǒ)們來說何(hé)嘗不(bú)是一(yī)種成功的啓示!
因此,陳漢(hàn)民在(zài)評價該司(sī)标(biāo)時說(shuō):“我(wǒ)認爲靳先(xiān)生(shēng)這一(yī)設(shè)計之所以(yǐ)成功,其一,是民族性和現(xiàn)代(dài)感的結(jié)合,且(qiě)自然貼切(qiē),無牽強之感;其(qí)二,司(sī)标(biāo)注重理念,内含容量大,富有哲理。
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